2026年，学校文化迎来“主权觉醒”

2026年，会是AI应用超级元年！
但是当AI深度参与“表达学校”，
一个问题变得前所未有的尖锐：
学校说不清“我是谁”，
AI替你来说，你认吗⁠？

 

AI能自动生成教育理念、品牌标志、文化环境甚至是吉祥物、校庆方案……当技术以“平均审美”批量输出内容时，学校应该如何抉择⁠？政治学中有一个概念叫“主权”，其包括“独立权、自卫权、管辖权、平等权”。面对AI时代的挑战，学校要想不被技术裹挟，就需要主权觉醒：掌握定义自己、捍卫自己、管理自己，并最终发展自己的能力。

 

独立权：定义最独特的自己
世界正在为“文化特色”定价，学校更不能模糊自己。
2025年，法国奢侈品巨头，古驰（Gucci）、巴黎世家（Balenciaga）等著名品牌的母公司开云集团（Kering）高调宣布成立“梦想之家”（House of Dreams），专投“文化驱动型”中国品牌。他们不看规模，不看销量，只看一件事：是否拥有不可复制的文化识别度。从麒麟（Qeelin）的葫芦图腾，到闻献（DOCUMENTS）的“禅酷”香氛，再到老铺黄金（LAOPU GOLD）的古法金艺，这些品牌之所以被国际资本青睐，正因为它们把“中国特色”做成了可识别、可延展、可定价的资产。

 

学校何尝不是如此⁠？
北京市东城区府学胡同小学，一所拥有近700年历史的学校，面临着很多百年名校都会有的微妙困境：一方面拥有无可比拟的历史资源，另一方面又容易被历史“压住”，不敢动、不敢新、不敢重新定义，只消费历史，却不再创造历史。

 

传承，不是把过去供起来，而是让今天的人拥有重新塑造的能力。学校携手锦连环，以“魁星点斗”为文化锚点，提炼出“府聚魁星，学为大成”这一文化宣言，让府学胡同小学完成从内核到外显的系统性梳理。从标志中“阁”与“府”相生的建筑智慧，到朱红所承载的传承与成长，再到贯穿于校服、笔记本、指示系统的每一处日常，文化不再是悬浮的口号，而是可触、可感、可用的身份凭证乃至文化自信。没有这样的自我定义，AI生成的只会是“仿古公园”，而非千年教育品牌。

 

自卫权：捍卫形象的审美边界
好输入，才有好输出，否则只是“丑进丑出”。
AI生成一张吉祥物图片，只需数秒。但生成一个“专属于你的”“高品质的”的文化代言人，则需要严密的“文化防御工事”。或许有学校曾满怀期待地尝试AI设计，结果却陷入“AI乱象”：产出快，数量多，但风格混杂，品质飘忽，始终缺乏灵魂。问题不在技术，而在学校自身审美边界的缺位。

北京市海淀区翠微小学的吉祥物案例最能说明问题。在携手锦连环之前，学校其实已经尝试过用AI 生成吉祥物，但问题明显：看起来还行，其实不行。当学校没有清晰的品牌识别与审美规范时，AI 只能“模糊边界”。

 

如何解决这个问题⁠？理念回归、色彩回归、风格回归。翠微小学在理念和视觉层面，已经建立了相对完备的识别系统，而吉祥物的设计，只需要立规矩：明确“绿色教育生态”的精神内核；设定色彩、造型、比例、表情的视觉参数；将文化气质转译为AI可理解的“指令集”。当吉祥物“翠小V”最终诞生时，“明德至翠。笃行于微”的校训在细节中得以呈现，主色调严格还原翠微品牌形象，中国风替代了原来的工装风。它已不是一个普通的卡通形象，而是一个有性格、有价值、有延展逻辑的、专属翠微小学的“翠小V”。AI在此过程中扮演了高效执行者的角色，但决定其输出品质的，是事先建立的、不可逾越的审美边界。

 

管辖权：管理文化发生的场景
当商场变成景点，校园也可以成为“风景”。
放眼城市，最成功的新型商业空间，早已不是纯粹的“购物盒子”。无论是长春融合山景街市的“这有山”，还是广州将雨林与海洋馆搬入室内的正佳广场，它们都在做同一件事：用打造景区的思维，经营空间。空间本身，成为必须专程前往、值得沉浸体验的目的地。

视频来源：抖音号-长春发布

 

近几年非常火热的“文旅”话题，也都是基于“文化发生的场景”在展开。文旅的本质，如董宇辉所言，是“让远方成为向往，让附近成为风景”。它经营的不是空间，而是空间带来的体验与记忆。

视频来源：抖音号-悠游吉林

 

学校亦然。当空间成为“文化发生的场景”，教育便自然流淌其中。中国科学技术大学幼儿园的文化环境建设，把严肃的科学特色转化为孩子们喜爱的“魔法巢”场景，进而将科学探索融入每一处细节：从“永动蜗牛”到“魔出没”的趣味景观，每一处设计都不是简单的装饰，而是与儿童对话、激发科学好奇的情境触发器。孩子每天穿行其间，不是“被教育”，而是“在经历”。环境不是背景板，而是无声的课程。用景区思维做校园——让每一步都有故事，每一眼都有意义。

 

平等权：发展每一个具体的人
从“看见每一个具体的人”，走向“发展每一个具体的人”。
文化的重要载体，是人。人是文化的塑造者，也是文化的共享者。所有宏大的叙事与精美的设计，若无法落到具体个体的成长上，便是空中楼阁。

2025年，厦门英才学校建校30周年。这场30周年庆，不是一场“少数人忙、多数人围观”的活动，而是一场更有力量的“全员总动员”，有如一场宏大的交响曲。每一个人，都根据自己的特点被安排了角色与任务：有的负责接待，有的负责展示，有的负责协调……结果不是简单的“顺利完成”，而是所有人共同完成了一件大事，并由此拥有了一段共同的记忆与成就感。

 

校庆相关视频全网播放量达到1417499（数据自校庆日2025年12月17日起，至2026年1月9日）。但比数据更重要的，是它验证了一件事：真正有力量的学校文化，不仅要“看见每一个人”，更要“发展每一个人”。当文化能够把每个人放到合适的位置上，让他们承担责任、参与创造、分享成果，每一个人都能成为了更好的自己。

 

原创校史音乐剧《爱创·同心圆》

 

从主权到治权：建构学校文化的成事生态
觉醒，是为了更好地治理。
独立权、自卫权、管辖权、平等权，共同构成了学校文化的主权框架。但主权的实现，最终要落在“治权”上——即如何高效调动与整合人力、物力、财力，将文化蓝图转化为“吾人生活所依靠之一切”的日常现实，这需要一个目标驱动、协同增效的“成事生态”。

 

人力即资本。将师生从被动的文化接受者，转变为主动的共建者与代言人。如厦门英才学校所示，通过大型活动等真实任务，让每个人在贡献中实现价值，将人力资源转化为最活跃的文化资本。

物力即语言。确保每一份物料、每一处环境都精准传达品牌信息，杜绝浪费与噪音。从府学胡同小学的笔记本到翠微小学的吉祥物，每一件实体物品都是文化的绽放和强化，物尽其用，言必有中。

财力即战略。与其零散采购装饰，不如投资于系统的战略蓝图，并且踏石留印地去落实和执行。这如同开云集团投资有潜力的文化品牌，是长期性、战略性的价值投资。

治权的精髓，在于系统化。它要求学校将文化建设视为一项专业的、长期的系统工程来管理，而非偶尔为之的装饰工程。从学校特色定位、教育品牌设计、文化环境建设、吉祥物设计、评价体系智造，到人力的激活、物力的强化、财力的聚焦，环环相扣，形成闭环，建构“成事生态”。

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2026年，
AI只会更深地嵌入教育肌理。
但技术越强，越需要文化主权觉醒。
它让学校在洪流中不被同化，
在喧嚣中保持独特，
在变革中成就每一个人。
锦连环走过二十一年，
始终相信：
学校文化不是墙上的标语，
而是孩子们呼吸的清新空气。
如今，当AI开始参与“表达学校”，

这份清新，必须由学校自己来定义。